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L'omicidio di Pasolini segna i territori delle debolezze collettive, divenendo egli vittima sacrificale del cannibalismo dei linguaggi giornalistici e neo-televisivi; l'evento luttuoso viene esteriorizzato, tolto dalla sua aura intima e dolorosa dagli apparati comunicazionali e della cultura di massa. Lo stesso corpo martorizzato assunto ad icona dell'inconscio collettivo rappresenta i rischi della modernità: la dissoluzione dei corpi, mutazione e disgregazione sociale. Pasolini nel suo ultimo atto vive e fa vivere paradossalmente la crisi, l'atonia di una destorificazione dell'individuo dove la stessa morte è spettacolarizzata.
