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Questo lavoro, sullo sfondo dell'importante riflessione teorica che Hans Jonas ha lasciato alla filosofia del novecento, ripropone il tema del nesso inscindibile tra progresso tecnico e dimensione etica. La teoria morale tradizionale sembra, in molti sensi, necessitare di un ripensamento, di un nuovo imperativo, diverso da quello kantiano, fondato su un essere che sia contemporaneamente un dover-essere. Tutto ciò viene illustrato ricorrendo sia al concetto heideggeriano di "cura" (Sorge) sia, proprio sulla scorta dei lavori di Jonas, giungendo alla formulazione di un paradig ma di responsabilità "genitoriale", che viene affiancato simbolicamente al paradigma del potere, esemplificato dalla nozione giuridico-politica di capo di stato chiamato alla responsabilità collettiva. simmetricamente assume consistenza la critica alle impostazioni scientistiche che caratterizzano larga parte della cultura contemporanea, insensibile di fronte ai dilemmi etico-morali del nostro tempo, dall'eugenetica all'eutanasia. Su questa base si affronta infine, in chiave religiosa, il tema centrale dell'"antinomia" tra vita e morte che caratterizza la dimensione umana nella sua totalità.
