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Fa bene Luigi Orlando a sottolineare più volte l'origine dalle prime assemblee liturgiche cristiane, dei tre inni entrati nel corpo paolino (Fil 2,6-11; Col 1,15-20; 1 Tm 3,16), che egli analizza e mette insieme a confronto con quella meticolosa acribia filologica ed esegetica che ben conosciamo ormai da tante sue pubblicazioni, ma anche con una sentita passione.