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«Il piano dei racconti si sovrappone di continuo in un rapporto di commistione tra verità e fiaba, nella quale emerge la coralità dei suoi protagonisti, come nel racconto "Il vecchio e il passerotto", dove gli abitanti del campo profughi di Mar Elias in Libano prendono a turno la parola scaricando la loro tensione e la rabbia dettata da una condizione disumana. In questo racconto leggiamo dell'incontro tra il suo protagonista, il vecchio Abu Salem, e la Morte ("la sagoma entrò galleggiando con pesantezza, togliendo la luce e l'aria a quella povera stanza, e si accovacciò in un angolo"). Sarà l'incontro con il passerotto a segnare la sconfitta della Morte e la riaffermazione della Vita: "sorvolarono il cielo del campo ancora assopito (...) ecco la Palestina: Acri, Haifa, ecco Jaffa, Gaza, Hebron, Gerusalemme con la sua cupola splendente"».
