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Qualche decennio fa si è avviata una sorta di "rivoluzione copernicana" in ambito fenomenologico e neuroscientifico, che ha condotto numerosi ricercatori a interrogarsi sulla possibilità di un sapere "neurofenomenologico", con riferimento alla natura di entità processuali quali la mente, la coscienza e l'esperienza in prima persona, studiate originariamente dalla fenomenologia di matrice husserliana e, in seguito, assunte dalle neuroscienze in quanto specifici oggetti di indagine. Si tratta del tentativo di vincere l'eterogeneità di fondo delle due discipline, enucleando i modi in cui sia possibile una forma d'interdisciplinarietà tale da scongiurare sia il riduzionismo sia il reciproco appiattimento.
