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Lo scopo di questo studio è quello di proporre - attraverso l'analisi delle categorie teoriche habermasiane più direttamente connesse allo statuto epistemologico della scienza pedagogica - una riflessione epistemologica alternativa sulle possibilità fondative della teoria pedagogica per superare, da un lato, l'egemonia dell'impianto certistico di scienza e, dall'altro, l'impasse dell'impostazione paradigmatica postmodernistica. Habermas si propone di ripensare la modernità come un progetto irrinunciabile e autofondato, per ricostruire un contesto da cui ricavare istanze emancipative da opporre agli scenari antifondazionalistici postmoderni, senza con ciò reclamare una fondazione ultima. L'intento di Habermas è, anzitutto, rivendicare una dimensione teorico-pratica alla ragione, che non presenta nella sua prospettiva solo un aspetto descrittivo, bensì la compresenza di varie dimensioni, la cui unitarietà si configura negli aspetti del logos e del simbolico.
