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Iniziando col rammentare il ruolo della figura di Dioniso nella cultura antica e terminando con una serie di interventi atti a confermarne l'attualità in disparati luoghi di riflessione novecenteschi, il testo è mosso dall'intento di esibire la pregnanza e nel contempo l'onnipervasività di una coppia di concetti che, venuta meno qualsivoglia "immagine del mondo", si rivela essere sottesa a ogni livello del reale, dal piano ontologico-conoscitivo a quello esistenziale, psicologico e artistico. Contributi di Simona Bertolini, Silvia Capodivacca, Raffaella Colombo, Luca Cremonesi, Rossella Fabbrichesi, Stefano Ferrari, Maria Fernanda Ferrini, Carlo Lo Presti, Stefano Marino, Diego Melegari, Ferdinando G. Menga, Adele Ricciotti, Claudia Rosciglione.
