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"Verità e pratica" sono tra le parole della filosofia quelle che meglio esprimono, dopo le avventure della modernità, i tratti costitutivi dell'umano. L'umano forse è ciò che abita "tra verità e pratica", concetti che in questo volume rappresentano i confini di uno spazio problematico dove si colloca il pudore come questione antropologica. La questione che riguarda il pudore in quanto accade storicamente, ma anche ove non accada più o non ancora, investe infatti la relazione umana con la verità e con le pratiche di esperienza di quanti abitano il mondo, il tempo, la storia.
