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Se una parte della riflessione contemporanea tende a ridurre la differenza tra l'uomo e l'animale - ora degrandando e animalizzando l'uomo, ora umanizzando l'animale e costituendolo come soggetto di diritto - la tradizione filosofica continua ad articolarsi tra prospettive opposte: continuità tra uomo e animale o rottura radicale tra essi. I testi raccolti nel volume cercano di formulare alcune proposte interpretative di tale rapporto, inscrivendole nella tradizione fenomenologica e concentrandosi su ciò che può significare per l'uomo essere un vivente.
