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L'Anonimo valesiano ha raccolto le cronache attingendo a fonti inoppugnabili come quelle di Trasea Peto, Zosimo, Ammiano, l'Anonimo Scita, Groctulfo, Pic di Frisinga, Parfi da Bolzaneto e altri ancora. Alla fine della lettura si potrebbe avere forse un'immagine nuova del primo millennio dell'era cristiana, un'immagine grottesca e visionaria, e tuttavia fonte di una visione storica più vera di quella vera: feroce per una comicità che spesso muta in comica tragicità.
