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Per essere l'unico autore biblico di origine e di cultura non ebraica Luca ha vissuto sulla sua pelle il dramma dell'interculturalità e dell'interreligiosità tra mondo ebraico ed ellenista, superandolo a pieni voti (cf. At 15).Con i suoi due scritti Luca, medico scienziato ellenista, ma anche storico fluido e teologo critico, occupa nel NT una posizione unica, intermedia e intermediaria: tra i due altri sinottici, Marco e Matteo; tra tradizione sinottica e tradizione giovannea; tra "Paolo lucano" e "Paolo epistolare"; tra ecumene ellenista e località ebraica; tra chiesa ellenista e chiesa gerusalemitana. Da questa intermediarietà scaturisce una chiesa lucana capace di fare la sua storia e allo stesso tempo di riscriverla criticamente nella discontinua continuità. In un'epoca, come la nostra, la cui globalità supera di gran lunga l'ecumene romano-ellenista, le critiche di Luca e i suoi teoremi missionologici meritano un'attenzione speciale da parte della Chiesa in cammino verso una seconda epocale Gerusalemme. Nell'odierno metabolismo e fermentazione interreligiosa e interculturale l'evangelista Luca, teorico e testimone della missione, può essere guida e ispirazione. P. Giuseppe Frizzi, missionario della Consolata, ha studiato filosofia e teologia all'Università Urbaniana e continuato gli studi a Mu¨nster, Germania, ottenendo il dottorato in esegesi del NT. Dal 1975 lavora in Mozambico, tra l'etnia Macua Scirima, dove ha continuato a fare esegesi...
