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L'opera mostra come non si possa affatto affermare con sovrana superficialità che il tempo hegeliano sia soltanto quello della Fenomenologia o quello dell'Enciclopedia, ma come vi sia una complessità inerente alla natura del tempo che impedisce di risolverlo pacificamente in una definizione. La linea dello scorrere del tempo e il circolo dello Spirito non sono due figure indipendenti, bensì al contrario rappresentano lo svilupparsi di un movimento logicamente anteriore.
